Epée N°2

Glaive matériel ou glaive spirituel : quel type d'épée utiliser en ces temps de la fin ?

Nous en avons conclu que le disciple de Jésus n'a d'autre arme que le glaive spirituel, l'épée de l'esprit c'est-à-dire la Parole de Dieu.

Quel autre sens pouvons-nous découvrir avec ce thème de l'épée, notamment dans le livre de l'Apocalypse ?

Le dernier livre de la Bible est une clé pour les temps de la fin, dans lesquels nous vivons. Le mot apocalypse signifie révélation, c'est-à-dire : enlever le voile. Le but de ce livre se trouve dans le premier verset du premier chapitre : "révélation de Jésus-Christ". C'est un livre de révélation de l part de Jésus-Christ et afin de connaître Jésus-Christ tel qu'il est vraiment.

Plusieurs versets du livre de l'Apocalypse parlent e l'épée. Par exemple, le Christ glorifié est ainsi décrit :

"... de sa bouche sortait une épée aigue (un glaive acéré) à deux tranchants et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force." Apocalypse 1.16

Dans la lettre à l'église de Pergame, le Seigneur "promet de combattre ceux qui ne se repentent pas, par l'épée (un glaive) acérée à deux tranchants." Apocalypse 2.12, 16

Plus loin, au moment du retour en Gloire du Seigneur Jésus et du combat final, nous apprenons :

"De sa bouche sortait une épée aigue (un glaive acéré), pour frapper les nations ; il les paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant. Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs." Apocalypse 19.15, 16

Quant à ses ennemis : "ils furent tus par l'épée (un glaive) qui sortait de la bouche de celui sui était assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair." Apocalypse 19.21

L'épée qui sort de la bouche du Christ-Roi représente Sa Parole. Elle représente aussi le jugement et son exécution. Par Sa Parole, Il déclare, Il proclame et par le glaive de Sa Parole il exécute la sentence contre celui qui a transgressé la loi du Dieu souverain. Ainsi, le coupable reçoit un châtiment juste, bien que Dieu soit patient et désire que le pécheur se repente et vive.

Le Christ s'apparente à un guerrier, spécifiquement dans la période finale de notre histoire. Mais rappelons-nous que, déjà dans le Premier Testament, Dieu s'est présenté comme un guerrier qui combattait les ennemis de son peuple :

"L'Eternel est vaillant guerrier, son nom est l'Eternel. Il a jeté dans la mer les chars du pharaon et son armée, ses combattants d'élite ont été engloutis dans la mer des Roseaux." Exode 15.3, 4

Notons aussi que l'épée, en tant qu'instrument de jugement divin, peut être portée par un ange voire par un homme.

Exemple : un cavalier, instrument du jugement de Dieu sur la terre reçoit lui-même une grande épée : "Et un autre cheval, rouge feu, apparut. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre afin que les hommes s'entretuent, et une grande épée lui fut donnée." Apocalypse 6.4

Et en Romains 13.4, le magistrat porte aussi l'épée afin de manifester la justice de Dieu : "car le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien? Mais si tu fais le mal, sois dans la crainte. En effet, ce n'est pas pour rien qu'il porte l'épée, puisqu'il est serviteur de Dieu pour manifester sa colère en punissant celui qui fait le mal."

Proclamons :

"Merci Père Céleste pour Ton amour et pour Ta Justice qui est toujours parfaite en Christ-Jésus. C'est à toi qu'appartiennent la rétribution et le jugement aux siècles et des siècles !"

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Littérature :

Sylvain Romerowski, Commentaire sur l'Apocalypse de Jean, Charols, Excelsis, 2020, 676 pages

Frédéric Saint Clair, Le Christ guerrier, 2021, 133 pages