Qu’entend-t-on par : l’enlèvement de l’Église de Jésus-Christ ?

Partie 1/2

​

​

Nous abordons ici un thème qui constitue un point de désaccord entre les théologiens (voir Lettre du 30 juin 2026 : Pourquoi existent-ils des points de divergences au sujet des évènements de la fin des temps ?). Ce thème pose plusieurs questions :

​

• L’enlèvement de l’Église aura-t-il lieu au moment du Retour en Gloire du Seigneur Jésus-Christ ?

• Ou bien, l’enlèvement de l’Église et le Retour en Gloire du Seigneur Jésus-Christ sont-ils deux évènements distincts et séparés dans le temps ?

• L’enlèvement de l’Église sera-t-il secret et avant le début de la grande tribulation qui doit durer 7 ans ?

• Ou bien cet enlèvement aura-t-il lieu au milieu de la grande tribulation, c’est-à-dire au bout de 3 ans et demi ?

• Cet enlèvement concernera-t-il toute l’Église ou seulement les « vainqueurs », les chrétiens zélés ? …

​

La réponse à ces questions amène, aujourd’hui, certains croyants à considérer que la prochaine grande étape de la Révélation est l’enlèvement de l’Église, alors que d’autres attendent le Retour de Jésus-Christ.

​

​

Texte biblique de base : 1 Thessaloniciens 4.13 à 18 (1)

« Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance. v13

​

Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. v14

​

Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. v15

​

Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. v16

​

Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. v17

​

Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. v18 »

​

​

Quels sont les arguments en faveur de l’enlèvement de l’Eglise au moment du Retour en Gloire du Seigneur Jésus-Christ ?
 

Étude du passage biblique 1 Thessaloniciens 4.13 à 18 :

• D’après le verset 13, les croyants de Thessalonique se posent la question de savoir ce qu’il advient de leurs proches, qui sont morts dans la foi en Christ. Considérons que le contexte de notre texte n’est pas la curiosité des croyants, quant à la date et à la forme de l’enlèvement de l’Église.

• Au verset 15 : le mot grec parousia est traduit : avènement, retour, venue… il concerne le retour du Seigneur Jésus.

• Au verset 16, il est question du Seigneur qui « descendra du ciel. »

• Au verset 17 : « nous serons enlevés dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs. »

​

C’est à partir de ce verbe « enlever » que nous parlons désormais de « l’enlèvement ». (2)

Le mot « airs » signifie dans le grec du Nouveau Testament : l’air d’en bas, en contact immédiat avec la surface de la terre, celui que nous respirons. Il ne s’agit pas de la stratosphère et au-delà.

​

• « à la rencontre de… ». Le mot grec apantèsis est traduit par : « rencontre ». Il est employé à deux reprises dans la parabole des dix vierges, qui attendent l’époux. Lire Matthieu 25 au verset 1 et au verset 6. Ce mot correspondait au protocole d’accueil réservé aux personnalités importantes. Il s’agissait de constituer une escorte pour honorer la personnalité qui arrivait. La plupart du temps, cela concernait des empereurs, des rois ou des gouverneurs qui venaient rendre visite à une cité. De même, historiquement, nous savons que, lorsqu’un roi revenait avec ses troupes d’une bataille, les habitants de sa ville sortaient à sa rencontre, à l’extérieur puis revenaient avec lui dans la ville.

​

​

Autres termes dans le Nouveau Testament : (3)

Si nous considérons le vocabulaire utilisé par les auteurs du Nouveau Testament pour parler du retour de Jésus-Christ, quatre termes différents sont employés :

• Parousia : avènement

• Eleusis : venue, du verbe erchomai : venir

• Epiphania : apparition, du verbe epiphaino : apparaître

• Apokalupto : ôter le voile

 

Le vocabulaire évoquant le retour du Christ n’a pas le sens d’une venue secrète passant inaperçue, ni d’un retour en deux étapes. Aucun passage du Nouveau Testament n’indique clairement un enlèvement secret de l’Église avant la Grande Tribulation.

​

Résumons : si nous tenons compte du sens des mots grecs utilisés : le Retour du Seigneur Jésus sera visible, manifeste et vu par tous. À ce moment-là, le Seigneur Jésus descendra du ciel et les croyants Le rejoindront dans les airs, afin de L’accueillir et L’accompagner dans sa descente sur terre. Le but n’est donc pas de partir même temporairement au ciel, mais d’aller à la rencontre de Jésus et de l’accompagner lors de son retour sur terre.
 

​

Proclamons : « Louange à Ton Nom Père Céleste qui fait toutes choses merveilleuses, pour Ta Gloire et le Bien de Ton Peuple ! »

​

​